清明節朝拜祖先是中國數千年的傳統習俗。清明節也被稱為「春祭」，清明掃墓之舉始於秦代前後，到唐玄宗定為禮節；宋朝更為重視，官民皆於清明前掃墓祭祖。
在澳門，清明節市民一般都會拜祭祖先，俗稱「拜山」。家庭成員先會清理祖先的墓碑，除去墓碑周圍的雜草，擺上鮮花、燃燒香燭、冥紙及紙質仿製物品；因為中國人相信死者會在陰曹地府收到人間焚燒的物品，紙質手機、麻將台、冥錢、甚至是車輛都是經常被燒的物品。同時，在墓地前擺設食物獻祭祖先，家庭的長輩會手持一杯酒3鞠躬，而後把酒倒在墓碑前的地上；其他成員會依次靠近墓碑，彎腰3鞠躬。拜祭結束後，有些市民會選擇回家吃飯，有的則會選擇留下，在他們祖先的墓地附近野餐；根據中國傳說，吃供奉給死者的食物會帶來好運。有些市民還會帶鞭炮到墳前燃放，鞭炮的主要作用是用來驅散惡靈，也表達對逝者的敬意。
子孫慎終追遠，拜祭祖先的中國傳統美德在澳門盛行至今，但與舊時相比，清明節掃墓的情況也有不少變化。澳門的居民大多來自廣東、福建的移民繁衍，因此，以往每逢清明節很多人要回鄉掃墓祭祖。舊時，澳門許多氏族宗親或同鄉會都是結隊回鄉（主要在廣東省內）「拜山」；到了新中國成立後，澳門居民往內地須申領回鄉介紹書，因需時較長，當時的中總、工聯等大社團與廣東省磋商，改用較簡便的方式「掃墓證」，只要居民持有由獲承認社團提早發出之回鄉介紹書，即可在拱北口岸快捷過關；當時每到清明前幾天，出入內地者人山人海，成為澳門居民過清明節的一條獨特風景線。
但從上世紀80年代開始，年輕一輩對傳統節日的重視程度普遍降低，包括清明節。然而，清明節作為中國人之優良傳統風俗，除了緬懷、尊重、敬奉先人，也是維繫文化、維繫民族、維繫親情的凝聚劑，能令社會和諧團結。筆者冀望清明節的習俗，能通過長輩們的言傳身教，將此慎終追遠的優良美德代代傳承。
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整理：楊存忠